tu hành, dt

A: religious practices

P: pratiques religieuses

H: xiū xíng 修行

   (tu hành)

N: shugyou 修行

しゅぎょう

shi yu gi yo u

Tu hành là sống sửa mình theo một số quy tắc và phương pháp của một tôn giáo nào đó, để được sung sướng bây giờ và mai sau, kể cả sau khi chết.

Có một số người chịu từ bỏ gia đình, sống độc thân, vào dòng tu, gọi là tu sĩ, với một chủ đích nào đó. Bên đạo Phật các tu sĩ tu để thành Phật, không còn bị luân hồi trở lại làm người. Bên đạo Chúa các tu sĩ tu để làm Cha chăn dân có đạo, giúp dân sống có đạo hạnh. Các đạo khác các tu sĩ tu để thành tiên thành thánh, sống vui tươi một kiếp sống làm người và ích lợi cho muôn người.

Một số đạo Phật, một số tu sĩ thường rao giảng mọi người phải nên tu hành để được nhiều ơn phước sau này cho hết khổ, khi chết thì được sống tiếp tục vui tươi sung sướng trên cõi trời. Bởi vậy có rất nhiều người nghe theo, đi chùa lễ Phật, ăn ngay ở lành, cầu mong phước đức cho mình và gia đình mình. Các đạo khác cũng đều làm như vậy. Nhưng loài người cho đến nay vẫn chưa hết khổ và các tu sĩ vẫn chưa thành như ý mình muốn. Như vậy việc tu hành chắc còn có một vài bí ẩn khác chăng.

Hình Wikipedia

Tu

Tu là sửa mình, thay cái xấu thành cái tốt, thay cái tốt thành tốt hơn.

Nhưng người đời thường nghĩ khác. Tu là ăn chay niệm Phật, đi chùa, xuống tóc, vào hội vào hè, cúng dường, làm phước v.v…

Người công giáo ít khi nói chữ tu mà chỉ nói chữ ngoan đạo. Họ lúc nào cũng cầu nguyện Chúa cho cái này, giúp cái kia, là xong việc. Mọi sự do Chúa định đoạt, mọi sự đều dâng cho Chúa, nên khỏi tu. Chỉ khi nào có người muốn tu làm cha, dẫn dắt người có đạo, thì họ lìa bỏ gia đình, sống riêng biệt trong dòng tu cho đến khi tốt nghiệp thành cha, và suốt đời không vợ con cho đến mãn đời.

Cũng có một số người muốn tu thành Phật để cứu giúp chúng sinh thì họ vào chùa để tu, hay tu ẩn dật chốn núi rừng cho đắc đạo, giúp đỡ loài người. Nhưng cho đến nay có rất nhiều người ra trường mà ít ai đắc đạo, vì ma quỷ phá rối thường xuyên, tưởng thành mà chưa thành.

Có một số đạo giáo thường hô hào mọi người phài tu để được ơn phước trong những ngày chọn lựa của Đấng tạo hóa trên trời. Phải tu mau kẻo trễ, làm cho nhiều người lo sợ, nghe theo, dốc chí tu hành. Những người cầm đầu các đạo giáo này thường cho rằng chúng sinh (loài người) có nhiều tội lỗi, ăn dơ ở bẩn, người phàm, thấp kém, rất đáng thương, nên phải tu cho tốt đẹp hơn, để giải thoát luân hồi, thoát vòng sinh tử, như các tu sĩ vậy. Bởi vậy có nhiều người vội vã nghe theo, bỏ hết để tu hành, nhưng đến bây giờ chưa ai được sung sướng.

Mỗi khi nói về tu hành trước đám đông, các tu sĩ, đạo sĩ, họ rất hãnh diện rao giảng các giáo lý cao siêu của đạo giáo. Họ phân tích cặn kẽ từng tiếng một trong kinh kệ để cho đám đông nghe mà hiểu, mà quyết chí theo tu, tạo hạnh phúc bây giờ và mai sau.

Trước đám đồng, họ cho những người này là chúng sinh, những người u mê, lo ham chơi vật dục,  không biết gì hết. Họ cho rằng họ tu để giúp cho những người này hết khổ, và khuyên chúng sanh nên tu hành, cúng dường, làm phước v.v…

Thực ra, chúng sanh đâu có tệ như vậy. Chúng sanh đâu có phải tự mình sinh ra đâu mà đổ lỗi cho chúng sanh. Cha mẹ cho họ một thân xác, trời đất cho họ một linh hồn, không xin mà có, có rồi phải nhận thôi, trả lại cũng không được. Sinh ra như muôn loài, chết như muôn loài, chúng sanh có quyền hạn riêng tư gì đâu. Đói phải cày bừa kiến ăn, khát phải đào giếng kiếm nước, sống tự nhiên, chết tự nhiên, không than phiền ai.

Thử hỏi chúng sanh không khổ cực cày bừa, thì ai cung cấp gạo lúa cho người khác có ăn, kể cả các tu sĩ, mà không kể công. Sống là như vậy, mỗi người làm một chuyện để sống còn, nương tựa lẫn nhau. Đừng tự xưng mình tu hành để cứu rỗi người khác, mà gây hoang mang trong thiên hạ, phá rầy trật tự thiên nhiên đã an bài như vậy. Sống rồi chết tự nhiên như hoa lá cây cỏ muôn loài, có gì đâu mà sợ. Sống thì có ăn có mặc, có vui có chơi, có vợ có chồng như muôn loài, rồi chết như muôn loài, có muốn sống cũng không được, không có lựa chọn, các tu sĩ cũng đều như vậy, có chi mà hay với dở, mà làm cho lòng vui lòng buồn. Miễn sao đừng giết hại lẫn nhau là tốt rồi. Luật lệ loài người cũng đều đặt ra như vậy. Sống là sống, chết là chết, tại sao mọi người phải sợ hải mà bỏ tất cả để tu hành.

Chúng sanh trồng lúa cho mọi người ăn, làm xe cho mọi người chạy, làm điện thoại cho mọi người nói, kể cả những bậc tu hành, thì mọi người phải mang ơn chúng sanh, nỡ nào phán xét sự thấp kém hư từ của họ. Cứ để loài người sống tự nhiên, chết tự nhiên, tự do như muồn loài. Chính họ không tạo ra sự sống, không tạo ra sự chết, nên họ hoàn toàn không có tội lỗi gì. Họ chấp nhận sự sống đến không do mình, mà sống vui tươi, chết vui tươi, thì họ mới chính là những người tu hành đắc đạo, chấp nhân hết mà không than thở một lời nào, lúc nào cũng cũng khiêm nhường nhẫn nhục, lắng nghe hết mà không nói một lời nào, đói thì ăn, khát thì uống, buồn thì vui chơi như con gấu ngoài trời, chỉ vậy thôi.

Đừng hô hào chúng sanh làm này làm nọ theo sự suy nghĩ tới lui của một số người, lập hè lâp hội để phá hại trật tự tự do vui tươi của loài người, của chúng sanh. Họ làm cho chúng sanh khổ hơn là đã khổ, ít sướng hơn như là đã sướng. Họ ràng buộc chúng sanh nhiều luật lệ không cần thiết để phân biệt phe nhóm, gây chia rẽ loài người, vốn thương yêu nhau. Họ làm cho loài người mất hết sự tự nhiên vui sống vui chết của mình. Loài người có linh hồn, họ làm cho loài người quên đi mất mình đã và đang có một linh hồn vui tươi nhân từ nhất trên trần đời. Loài người vốn là vui tươi nhất trên trần đời. Lý trí của một nhóm người đã làm biến mất của báu này của loài người. Tu là sống thuận với trời đất, chết với trời đất như muôn loài. Đừng giết hại lẫn nhau là đã tu nhiều kiếp rồi. Tu là biết mình có một linh hồn. Tu là đừng dùng trí óc quá độ mà phá hại trật tự của muôn loài. Quá độ là đói ăn khát uống mà còn bày vẽ thêm nhiều điều không cần thiết mà còn hại người.

Làm người là nên dùng trí óc học hành cho biết mọi thứ để tự bảo vệ sự sống còn của mình, gia đình mình, đất nước mình. Tu là dùng trí óc ngăn cản mình trở thành người hung dữ, phá hại nhiều người. Tu là sống khiêm nhường nhẫn nhục để linh hồn mình ló dạng, mang sáng suốt vui tươi khỏe mạnh nhân từ đến cho mình và những người xung quanh. Tu là sống với loài người chứ không từ bỏ làm người tự nhiên như muôn loài. Tu là lắng nghe hết mà không nói một lời nào. Tu là vậy, chỉ vậy thôi.

Fuko
Montreal 12-2-2021