chỉ còn có xin thôi

A: it remains to pray only

P: il ne reste qu’à prier

H: dǎo gào 禱告

   (đảo cáo), đảo: cầu; cáo: nói với người trên

N: inori 祈り

いのり

 i no ri (lời cầu nguyện)

Người đời mỗi người có một hoàn cảnh riêng, vì nghiệp lực của mình, của gia đình mình và đất nước mình. Ai cũng đáng thương, vì chẳng ai biết cách dừng sự suy nghĩ của mình. Họ chỉ biết cầu xin thôi. Có lần khi gần hết giờ, Ông Nội Duy Xuyên có nói trổng trổng không nhắm vào ai hết là: “Trễ hết rồi, chẳng làm gì được nữa, chỉ còn có xin thôi”.

Về nhà nghĩ lại mà buồn. Đó là câu nói buồn nhất của Ông Nội, thấy loài người ngu ngơ, lao xao, chộn rộn, lo đủ thứ, nghĩ đủ thứ, tê cứng, không biết phải làm gì để giải quyết mọi vấn đề. Bởi vậy, chỉ còn có cầu xin các Đấng cứu giúp mà thôi. Ai cầu thì chứng, ai tin thì có, ai xin thì được, chứ tự mình giải cứu cho mình thì khó quá.

Bởi vậy thời nay, thời mạt pháp, chẳng ai biết điều đúng để giúp người tự cứu mình, nên loài người chỉ biết xin thôi, nghèo xin giàu, giàu xin người giàu hơn v.v…

Cũng tội nghiệp cho con người, cũng tại có bộ óc suy nghĩ mà xin suốt một đời. Lúc còn nhỏ xin mẹ bú. Lớn lên xin mẹ ăn, lớn hơn xin mẹ tiền mua này mua nọ. Đi học xin thầy cô thương, truyền lại hiểu biết. Ra đời xin chủ cho việc, trả tiền, lên lương. Khi sa sút xin bạn bè bà con láng giềng giúp đỡ. Về già xin con cháu nuôi nấng. Chết vẫn còn xin có mồ mả êm ấm.

Suốt một đời, loài người không biết tự giúp mình, và cũng ít ai dạy mình điều này, vì ai cũng muốn làm thấy, làm chúa cứu giúp mọi người và vui thấy nhiều người xin mình. Họ cho tiền, thức ăn thức uống, ít khi cho lời khuyên sống tự lập và làm sao để sống tự lập dễ dàng.

Ai cũng sống theo sự suy nghĩ của mình. Ít ai sống với linh hồn ló dạng. Vì suy nghĩ làm việc thì linh hồn đi ngủ, Ông Nội có lần nói như vậy. Chỉ khi nào suy nghĩ đi ngủ, thì linh hồn mới ló dạng làm việc. Bởi vậy, thấy loài người rất đáng thương, không đáng ghét, đáng trách, vì họ sống tự nhiên với bộ óc hiểu biết của mình. Vì vậy, các Đấng rất thương loài người, tội nghiệp cho loài người, khóc cho loài người, mà không cứu giúp hết được loài người. Bởi vậy, Đức Phật Thích Ca buồn mà bỏ đi qua một hành tinh khác. Đức Chúa Jêsu cũng về trời, hứa sẽ trở lại nhưng không biết lúc nào. Chỉ còn các bồ tát, các thánh, thì còn xâm mình ở lại sống với loài người và tìm cách giúp loài người biết cách sống vui hơn. Được hay không chỉ có trời biết.

Cho nên thấy loài người ăn sai ở trái thì đứng có buồn, có chán, có trách, mà nên thương hại họ hơn nữa. Họ chẳng có lỗi phải gì. Chẳng qua lời dạy sống vui khó hiểu quá và cái suy nghĩ của bộ óc giành làm việc suốt ngày. Bởi vậy mình cũng nên thương và chấp nhận sự việc này, rồi nếu có ai chịu nghe thì giúp, còn không cũng phải nhìn thấy như loài hoa dại sớm nở tối tàn.

Thấy loài người vu vơ mà tội nghiệp, trong đó có mình, gia đình mình, bạn bè làng nước mình. Tiếc là ai cũng có linh hồn, nguồn vui sướng có mãi, nhưng vì không biết cách gặp nó thôi. Chỉ cần dùng suy nghĩ học hỏi để sống cuộc đời vật chất đầy đủ ít ỏi là được rồi. Phần còn lại nên dừng suy nghĩ, uống trà kiểu Việt, nhìn tất cả không nghĩ gì, biết tất cả mà không gợi thêm một ý nghĩ nào, thì linh hồn từ từ sẽ xuất hiện, giúp sự suy nghĩ sáng suốt, chính xác hơn, ngưng suy nghĩ lúc nào cũng được như mình muốn, và sau đó xử dụng sức mạnh của linh hồn để tự chữa bệnh cho mình, cho mình khỏe mạnh, làm việc chân tay trí óc không thấy mệt, đủ ăn đủ mặc, không nhờ cậy xin xỏ ai, cho dù là đứng trước sự chết cũng vẫn thấy bình thường, thì lúc đó Ông Nôi sẽ vui mừng và không nói rằng: “chỉ còn có xin thôi”.

Fuko

29-8-2022

Hình Wikipedia